在这看脸的世界，就连圣人也不能免俗，以貌取人一词还是孔老夫子发明的呢。

有时候，颜值真的可以决定命运。汉代“西道孔子”大文豪扬雄，因容貌不佳，作品一度饱受冷遇；但同时期的司马相如，文章写得好长得又帅，有富家小姐卓文君一见倾心，爱情事业双丰收；北宋名士袁应中，有才博学但仕途不顺，只因形象不佳，宋哲宗见了他“连称大陋”。

1.颜值即正义，孔夫子带头以貌取人

众所周知，孔老夫子是至圣先师，号称门下弟子三千人，贤人七十二。作为老师，最大的幸福就是得天下英才而育之。所以呢，孔子就想着多收几个学生。

有徒弟说，在鲁国武城那旮旯，还真有这么个好苗子，叫澹台灭明，字子羽。这人品德很高尚，而且也想拜入孔老师门下。孔子一听，澹台灭明，这名字一听就是个风度翩翩、仪态万千的君子呀，来来来，我要亲自面试一下。

可这场入学面试，着实有点尴尬。澹台灭明的政治品德分吧，接近满分，可那个印象分，那个长相，不及格。《韩非子》中说他“额低口窄，鼻梁低矮”：额头低，嘴巴窄，还是个塌鼻子。《史记》就更不留情了，直接说他“状貌甚恶”，不是有点丑，是非常丑。

孔老师呢，心里很别扭，很想把他从录取名单上划掉，可是吧，理性告诉他，招生宣传单上写着“有教无类”，这要划掉了，不是自己打自己脸、自己砸孔家班招牌？罢了罢了，委屈自己的眼睛权且收下吧。

不过吧，收是收了，孔老师这实在难以控制自己的情绪，一看澹台灭明那张脸，内心就暗戳戳打了负分差评，天然地就认为他资质低下，上课几乎都不点人回答问题，任由他在课堂上自力更生。

后来澹台灭明南下楚国，跟孔老师一样，开班讲学，办了个培训机构，培养了三百多个弟子，混得风生水起，孔老师听说遥远的南方，出现了这么一个竞争对手，还是自己的学生，心里大惊：“以貌取人，失之子羽”，哎，我以貌取人，把澹台灭明这棵好苗子看走眼了啊。可惜可惜！

2.汉朝：靠脸吃饭不是梦

汉朝尚武，崇尚阳刚之气。要想成为汉朝人眼中的美男子，首先你得高，身长八尺是基本线。比如东汉末年群雄之一，荆州老大刘表，就是当时公认的大帅哥。《三国志》说他“长八尺余，姿貌甚伟”，相当于今天的1米84。

其次，你得皮肤白皙，长着一把恰到好处的胡须。著名汉乐府诗《陌上桑》中，美女秦罗敷高调炫夫，就说自家老公“为人洁白皙，鬑鬑颇有须”。这两样都是汉代帅哥硬性标准。

除此之外，你还需要“仪状端正”，也就是五官端正。加分项是会走一套狂拽酷炫的“公府步”，出处同样是《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋”，迈着一种厅局级干部特有的步伐，象征着权力和威严。

在汉代，长得好看可以改变命运。汉武帝时期，有个小人物叫江充，仅仅就因为长得高大帅气，外加很会穿搭，有一天，被汉武帝远远一眼那么瞧见了，非常喜欢，直接就让他当了官。

汉朝还有一个专门的职业，纯靠颜值上岗，而且还是正儿八经的体制内，铁饭碗。这个岗位叫谒者。谒者干些什么活呢？根据《后汉书》记载，平时呢，就在宫里通报消息、接待宾客；有礼仪活动，上台主持；中低级别的官员去世，主持葬礼。

在汉朝，颜值高的出路好，那要是颜值不好的会怎样呢？会吃亏。

汉朝的代表性文学体裁是汉赋，西汉时期的汉赋代表人物，一个是著名的司马相如，一个是扬雄。扬雄的才华，可以说冠绝天下，可谁能想的，作品问世多年，依旧是备受冷遇，为啥呢？

《汉书》说，因为世人认为扬雄的容貌“不能动人”，长得不咋地，所以文章也跟着被轻视。后来他仕途不顺，还穷，晚年只能借酒消愁。

相比之下，司马相如文章写得好，人也长得帅，出名早，名气大，还有富家小姐卓文君一见倾心，主动倒贴，跟他私奔，上演了凤求凰的佳话。后来司马相如做官也很顺利，还颇得汉武帝欢心——这样的人生落差，简直不要太残忍。

3.魏晋南朝：“小鲜肉”的美好时代

到了魏晋、南朝时代，“外貌协会”更加发展壮大。当时的名士们特别爱品评人物，搞出了一套系统的人物评价理论，其中颜值就是一项重要标准。

魏晋南朝是士大夫和门阀贵族的黄金年代，玄学、清谈成为社会潮流，所以那会儿不再走尚武路线，而是文人审美。加上士大夫们崇尚老庄，空谈玄理，最后便得到了一个奇特的结果。

魏晋南朝的审美，继承了哪些汉朝的标准。首先一点是皮肤要白。魏国有个知名帅哥何晏，玄学的创始人之一，也是当时的顶流男神。他当然很帅，但最大的特点，是白。

何晏有多白？有一回魏明帝怀疑他是不是整天全妆出门，就在大夏天给他灌了碗滚烫的汤，热得何晏满头大汗。但是他不仅没有变成大花脸，反而因为出了汗，皮肤更加洁白透亮，在这场雄竞当中卷赢了所有人。

这位美男子也很擅长化妆，后来他也帅成了形容词，有个成语叫“傅粉何郎”，就是形容人白净漂亮。

第二点呢？就是魏晋时期的人，还是喜欢个子高的人。“竹林七贤”之一的嵇康，就因为高大挺拔，得到了很高的评价。史书说嵇康身高“七尺八寸”，相当于今天1米84，站在那里有种“岩岩若孤松之独立”的feel，非常迷人。

除了皮肤白皙、身材高大，魏晋人士对美男子的标准还有一条，那就是气质要看起来柔美。比如，西晋著名的美男子潘安。

传说中，潘安面如美玉，唇红齿白，有一种柔美感，帅成了形容词。潘安一出门，就被迷妹围观，把他的车围得里三层外三层，为了表达喜爱之情，迷妹把手头的果子投给他。最后潘安的车就满载着水果而归，即成语“掷果盈车”。

洛阳纸贵

跟潘安同时代的大文豪左思，也想感受被粉丝包围的幸福。补充一句，左思写的《三都赋》，畅销得一塌糊涂，人人争相抄写，造成洛阳白纸的价格直线上升，这就是著名成语“洛阳纸贵”的由来。

左思出名后，就很想抛头露面，效仿潘安上街，结果因为长得丑，遭到“群妪齐共乱唾之”。

4.唐宋：硬汉帅哥回归主流

到了唐代，整个社会风气回归阳刚，审美也随之转变——硬汉帅哥又回归了主流。

隋唐时代受北朝的影响很深，北朝跟南朝截然不同，他们很多人出身鲜卑这样的游牧民族，游牧民族又推崇那些武艺高强、体貌魁伟的猛男。这样的审美，自然就延续到了隋唐。比如武则天的侄子武三思，据说就是身材魁梧的肌肉型男，因此受到了韦皇后和上官婉儿的喜爱，淫乱后宫，名声极坏。

但不管如何，瘦小的同志在唐朝还是会很吃亏。比如隋唐时期的大书法家欧阳询，字写得气势磅礴，唐高祖李渊曾经点评他：“我看欧阳询的字迹，还以为他是个魁梧大汉呢！”言下之意，就是说欧阳询其实长相瘦小干枯。

这长相就成了欧阳询的弱点。有一回，欧阳询跟名臣长孙无忌互相写诗battle。长孙无忌diss欧阳询说：“耸肩成山字，埋肩畏出头，谁家麟阁上，画此一猕猴？”说你欧阳询跟个瘦猴似的，哪有咱大唐男儿的威武雄壮之气呢？

相貌不好，不仅会在打嘴仗的时候吃亏，而且甚至会让一个大诗人掉粉。比如晚唐的大才子罗隐。

他比起李白杜甫这些顶流诗人来说，有点冷门。但其实他也写了很多脍炙人口的诗。有“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，这是潇洒不羁的；还有“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，这是世事洞明的；还有借蜜蜂感慨百姓辛苦的：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”

水平都相当不错，所以呢，当时他也有不少粉丝。

其中，宰相郑畋的女儿是他的死忠粉，对罗隐的诗卷是反复诵读，甚至对偶像诗人产生了思慕之意。他老爸是宰相，帮女儿追个星，还不是有手就行？郑畋就把罗隐约到府上，他家闺女就“垂帘窥之”——躲在帘子后头，想一睹偶像的风采。

可罗隐虽然诗写得很漂亮，长得却有点见光死了，看得郑小姐那是花容失色，立刻表示自己对罗隐脱粉，把罗隐的诗文全部烧掉，发誓再也不吟诵罗隐的诗句。

宋代的主流审美也跟唐代差不多，相貌端庄、气质雄伟的男性会备受青睐。南宋理学大师、名臣真德秀，就因为“长身广额，容貌如玉”，一出道就被认为是当宰相的料，从此官运亨通。

而容貌不佳的北宋名士袁应中，就没有这般好待遇了。他有才华，很博学，又是那年如假包换的新科状元，由当朝宰相蔡卞举荐面圣，本来是信心满满地去见宋哲宗，准备成为光荣的“天子门生”。

但此人形象实在不佳，高低肩，尖下巴，一张尖嘴猴腮的脸，还加上一脸麻子如墨洒，一张口还“声嘎而吴音”。宋哲宗见了他，当场“连称大陋”，哎呀妈呀太丑了！没聊几句话，就把皇帝吓成这样，袁应中给自己都整不会了，只好错愕地转身离开，后来也没混出太大名堂。

5.明清：“老干部风”成主流，以貌取人的巅峰

到了明清时期，皇权极端专制，官僚体制烂熟，你要是天生一副官相，在这个社会自然是香饽饽！

在这个时代，以貌取人达到了惊人的地步，从潜规则变成了明面上的制度。明代有官员考课制度，有六项考课内容，用来考核官员的综合素质和kpi，容貌就是其中之一。也就是说，你当官当得怎么样，不光看你的政绩，还得看你的长相。

清代有个“大挑”制度，那更是24k纯看颜值的选官制度。这是乾隆爷的新朝雅政，当时很多举人没有补官，堆积很多，会造成社会问题，乾隆爷一拍脑门就想了个办法，他对那些三科以上会试不中的举人说，你们不用怕没官做了，咱们再来一轮复活赛，挑出三个一等人才当知县，九个二等人才任教职。

想法的出发点是不错的，就是选人的标准有些奇特。怎么挑选一等和二等人才呢？一是应对能力，二是看你长得够不够顺眼了。如果你面方体正、举止端庄、身体修长、骨骼精干，很好，你是个当官老爷的好材料；如果你生得奇形怪状的，那就哪里来的哪里去吧。

可以说，在明清时代，外貌协会已经合法合规，堂而皇之地大行其道。虽然“大挑”选举的是基层官员，但基础官员也关乎国家命运。人才选拔本应严肃，统治者却这样任性地以貌取人，谁看了不说一句大清吃枣药丸？