洛水三千，哪一瓢知我冷暖？所谓“千金易得，知音难觅”，一个人的内心，在孤独彷徨的时候，最需要的就是一个能够了解自己的人。在2000多年前，有一首奇诗，将孤独的感受写到了极致，写出你我都有的孤独。这首诗中，有七个字，可以说是十分经典，“知我者，谓我心忧”，实际上，这一句的下句，才更加令孤独者泪流。本期笔者就和大家一起来品一品这来自2000年前的孤独：
《黍离》
先秦：佚名
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
这首诗出自《诗经》，为《国风·王风·黍离》。这首诗，分为三段，每一段都啰哩啰嗦地重复很多。然而就是这一首看起来啰哩啰嗦的诗，却被誉为千古绝唱。尤其是其中对于孤独和忧思的描摹，更是中国诗歌历史上的经典段落。
“知我者，谓我心忧”，然而事实上，大多数时候，下一句“不知我者，谓我何求”，才是人间常态。一个在孤独时候，旁观者往往都是一副这样的语气：“你就知足吧，何必强求？”更有甚者，攻击你是“自寻烦恼”、“无病呻吟”。
纵观全诗，之所以能够成为经典，也并非只是因为上面的两句。其实全诗运用了重叠、杂沓的句法，反复地吟唱。每一段落，虽然改动不大，但却极为精妙。
全诗的三个段落中，变化仅九个字，每个段落仅有三个字与其他段落不同。三个段落的整体意境相通，共同烘托全诗的主题。
每一段落都分为四句。第一句是讲黍离生长的状况，反映了主人公的内心所系。第二句是讲自己的情状。第三句抒发内心的情感。最后一句是一种内心的呼喊。
其中“苗”、“穗”、“实”显示的是不同的时间段，主人公的心情随着时间的流转，不断陷入更深的孤独和忧愁之中。最开始的状态是“摇摇”，有些神思恍惚，但还能够勉强支撑；逐渐到“如醉”，已经是要借助酒精的麻醉，才能勉强支撑；最后是“如噎”，已经无法自持，泪如雨下。今天读来，依旧不免对主人公报以深切的同情。
不过，这首诗中，令主人公孤独悲伤的，也许并非个人的情感之事，而是涉及国家社稷和人民的兴亡。换言之，这种孤独，与后世的“济世情怀”是一脉相承的。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，都能从这首诗中找到源头。
在艺术上，这首诗一唱三叹，曲折反复，用情真切，都为后世所称道。这首诗中主人公的泪下涟涟与知音难觅，孤独无处诉说在后世的诗作中，常常得到体现。曹植“慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲”是这种无言的孤独；向秀“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟”，也是同样的悲哀。此外还有刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；此外姜夔《声声慢》之“黍离之悲”，都是“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”的延续。
孤独深藏于人的内心，随着沧海桑田的时代变迁，更加难以为外人道，这种人人都有的孤独，让人多么惆怅。
